وزارة « 1 » جدة . وأخذ كل من الرجلين في نفسه على صاحبه « 2 » . [ خروج الشريف أحمد إلى الصيد ثم إلى الشرق ] وفي ليلة الثلاثاء العشرين من صفر ، خرج مولانا الشريف إلى الخّبت « 3 » متصيّدا ، بعد أن أخرج له الوزير ما يليق به من الأهبة . فأقام بالخّبت نحو خمسة عشر يوما ، ورجع عازما [ على الخروج ] « 4 » إلى الشرق « 5 » . وشرع في حركة التوجه « 6 » ، واحتفل به الوزير عثمان حميدان . [ طوق للحجر الأسود ] وفي أوائل ربيع من هذه السنة ، جعل شيخ الحرم « 7 » طوقا من فضة للحجر الأسود ، وله جرم ظاهر ، وهو الباقي إلى الآن « 8 » . وفي يوم

--> - الفضل البيهقي - تاريخ البيهقي ، ترجمة يحيى الخشاب وصادق نشأت ، دار النهضة العربية بيروت 1982 م ص 801 . ثم تطور هذا اللقب فأصبح بمعنى المعلم أو الكاتب أو التاجر أو الشيخ أو السيد . وقد استعمل في العالم الإسلامي كلقب عام . وهنا يقصد به السيد . حسن الباشا - الألقاب الإسلامية ، مكتبة النهضة ، القاهرة 1975 م ص 279 ، أحمد عطية اللّه - القاموس الإسلامي ، الطبعة الأولى ، مكتبة النهضة المصرية 1386 ه ، 1966 م ، 2 / 291 . ( 1 ) وردت في ( ج ) بخط الدهلوي " وزر " . ( 2 ) يريد الجمال محمد علي بن سليم ، والوزير عثمان حميدان . ( 3 ) الخبت : المطمئن من الأرض فيه رمل ، وهو علم لصحراء بين مكة والمدينة . يقال له خبت الجميش ، وهو المقصود بالخبت . ياقوت الحموي - معجم البلدان 2 / 343 ، البلادي - معجم معالم الحجاز ، الطبعة الأولى ، دار مكة للطباعة والنشر والتوزيع 1399 ه / 1979 م ، 3 / 101 - 102 . ( 4 ) ما بين حاصرتين زيادة من ( ج ) . ( 5 ) شرق بلد لبني أسد . ياقوت الحموي - معجم البلدان 3 / 337 . كما أورد نفس الخبر العصامي - سمط النجوم 4 / 563 بزيادة ايضاح اتجاه الشريف إلى الشرق ومنها إلى عنزة . وهذا يعني أنه توغل إلى نجد . ( 6 ) يقصد به عودة الشريف من الخبت . ( 7 ) شيخ الحرم أحمد باشا . ( 8 ) أي زمن انتهاء المؤلف من كتابه سنة 1124 ه .